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2008年03月10日

管仲?

カンチュウ??

管仲(かん ちゅう - 紀元前645年)は、中国の春秋時代における斉の政治家である。名は夷吾で字は仲。後に管子とも呼ばれる。桓公に仕え、桓公を覇者に押し上げた。

管仲は若い頃に鮑叔と親しく交わっていた。ある時、金を出し合って商売をしたが、失敗して大きな損失を出した。しかし鮑叔は管仲を無能だとは思わなかった。商売には時勢がある事を知っていたからである。また商売で利益が出た時、管仲は利益のほとんどを独占したが、鮑叔は管仲が強欲だとは思わなかった。管仲の家が貧しい事を知っていたからである。 このような鮑叔の好意に管仲は感じ入り、「私を生んだのは父母だが、私を知る者は鮑叔である」と言った。二人は深い友情で結ばれ、それは一生変わらなかった。管仲と鮑叔の友情を後世の人が称えて管鮑の交わりと呼んだ。

二人は斉に入り、管仲は公子糾に仕え、鮑叔は公子小白(後の桓公)に仕えた。しかし時の君主襄公は暴虐な君主で、跡継ぎを争う可能性のある公子が国内に留まっていては何時殺されるかわからないため、管仲は公子糾と共に魯に逃れ、鮑叔と小白も莒に逃れた。その後、襄公は従兄弟の公孫無知の謀反で殺されたが、その公孫無知も兵に討たれ、君主が不在となった。斉国内は糾と小白のどちらを迎えるべきかで論が二分され、先に帰国した方が有利な情勢になった。

ここで管仲は公子糾の帰国を急がせる一方、競争者である小白を待ち伏せして暗殺しようとした。管仲は藪から毒を塗った矢を射て車上の小白の腹に命中させたが、矢は腰巻の止め具に当たって体に届かず、小白は無事であった(春秋左氏伝などにはこのことは書かれてない)。この時、小白は咄嗟に死んだ振りをして車を走らせてその場を急いで離れ、二の矢以降から逃れる。更に刺客が念のため自分の死を確認すると読んで、次の宿場で棺桶の用意をさせた。このため、管仲は小白が死んだと思い込み、公子糾の一行は悠々と斉に帰国した。しかし、既に斉に入っていた小白とその臣下たちが既に国内を纏めてしまっており、管仲と公子糾はやむなく再び魯に逃げ込んだ。

小白は即位して桓公となり、後々の禍根となる糾を討つべく軍を魯に向ける。魯も抗戦したが、斉軍は強く窮地に追い込まれた。ここで桓公は、兵の引き上げの代わりに、公子糾の始末と管仲の身柄引き渡しを求める。魯はこれに応じ、公子糾は斬首され、管仲は罪人として斉に送られた。しかし、管仲は斉に入ると拘束を解かれる。魯を攻めるにあたり、鮑叔より桓公に「我が君主が斉のみを統治されるならば、私と大夫の2人で十分です。しかし天下の覇権を望まれるならば、管仲を宰相として得なければなりません」と言われていたからである。
(以上、ウィキペディアより引用)

カンチュウでした!!!

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2008年02月25日

奈良公園出の出来事

鹿にスカートを食べられてから軽くトラウマです。


奈良公園(ならこうえん)は、奈良県奈良市の若草山麓に広がる都市公園。国の名勝。
太政官布達により明治13年(1880年)2月14日開園。大部分が国有地で、奈良県が無償で借用し管理している。都市公園としての正式名称は「奈良県立都市公園 奈良公園」といい、総面積は502ha。

周辺の興福寺、東大寺、春日大社、奈良国立博物館、なども含めると総面積はおよそ660ha(東西約4km、南北約2km)に及ぶ。通常はこの周辺社寺を含めたエリアを奈良公園と呼ぶことが多い。

公園内には多くの国宝指定・世界遺産登録物件が点在し、年間を通じて日本国内のみならず外国からも多くの観光客が訪れ、日本を代表する観光地の一つとなっている。奈良の大仏や鹿は国際的にも有名で、奈良観光のメインとなっており、修学旅行生の姿も多く見られる。

東大寺修二会やなら燈花会、正倉院展、春日若宮おん祭など古都ならではの見ごたえのある行事も数多い。

塀・柵・門などがなく入園料も不要なのでどこからでも、いつでも(365日・24時間)散策することができる(鹿にはご注意を)。なお、旧「史蹟名勝天然紀念物保存法」に基づく名称は「名勝奈良公園」である。


引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
新潟デリヘル嬢 中市 さんの日記
4035 立川デリヘル 前中 が今日感じたことなどを書く日記
2835 渋江 の今日の一言
3135 松隈 の今日の一言
3435 真藤 の今日の一言
3736 町田デリヘル 西久保 の今日もがんばって生きましょう
4036 町田デリヘル 前之園 の今日もがんばって生きましょう
4335 新潟デリヘル 大鷹 さんの日記

2008年02月06日

高等学校

今はほぼ義務教育ですね。

高等学校(こうとうがっこう)は、中学校の教育を基礎とし、中学校の課程を修了した生徒に後期中等教育および専門教育を施す学校。なお、日本において学制改革後の1950年まで存在した高等学校については、旧制高等学校を参照。以下特に明記されない限り日本の高等学校についてあつかう。

高等学校は、中学校における教育の基礎の上に、心身の発達に応じて、高等普通教育及び専門教育を施すことを目的とする(学校教育法第41条)。誤解されることもあるが、高等教育を行う学校ではない。一般的に高校(こうこう)と略されることが多い。文部科学省の外国向けの表記では、 Upper Secondary School (3段階のうちの第2段階の後半、すなわち後期中等教育)となっている。なお、ヨーロッパ各国にはHochschuleなど、High Schoolに対応する単語で書かれる学校があるが、それらは大抵高校ではなく、大学に相当するものである。義務教育の対象から外れるため、進学するかどうかの選択は自由であるが、現状では中学卒業からの就職が非常に厳しいこともあり、一部地域を除けば殆どの中学生が高校へ進学している。

1998年(平成10年)の学校教育法(昭和22年法律第26号)の改正により、中高一貫教育(中等普通教育〔中学校における教育〕と高等学校における教育〔高等普通教育及び専門教育〕を一貫して施すこと)を行う6年制の学校である「中等教育学校」が新たに創設された。中高一貫教育を行う中学校・高等学校の一部は、中等教育学校の前期課程・後期課程への改組がされ始めており、国立学校、公立学校、私立学校の全部で、中等教育学校が増えつつある。

修業年限(卒業までに教育を受ける期間)が3年または3年以上の高等学校の一般的な課程を本科といい、この項目では、主に本科について扱う。これ以外にも別科と専攻科があるが、専攻科については、専攻科の項目で詳述している。

高等学校への進学率が高くなって久しい。このため、「15歳?18歳の人=高校生」のイメージが定着している。

制服制度のある高等学校が多いため、通俗的なイメージとしては、高校生には制服着用のイメージが根強い。反面、制服制度のない高等学校も少なからず存在する。

その他、高等学校の教育や学校生活・生活文化においては、通俗的なイメージと実情が噛み合わないところも多い。

学校教育法の第42条に高等学校における教育の目標が規定されている。

中学校における教育の成果をさらに発展拡充させて、国家及び社会の有為な形成者として必要な資質を養うこと。
社会において果さなければならない使命の自覚に基き、個性に応じて将来の進路を決定させ、一般的な教養を高め、専門的な技能に習熟させること。
社会について、広く深い理解と健全な批判力を養い、個性の確立に努めること。
(以上、ウィキペディアより引用)

高等学校の教育目標なんてあるんですね!

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2007年12月27日

何の単位か分かりますか??

聞いたことありません?

デシベル (decibel, dB) は、電気工学や振動・音響工学などの分野で使用される無次元の単位。 その基本となる考え方は、ある基準電力すなわち単位時間当たりの仕事量に対する比の常用対数の値を「ベル」(bel)として、それを更に10分の1倍(=デシ[d])するという変換である。「ベル」(bel)の10分の1でデシベル[dB]であるが、ベルが常用には大きすぎてそのまま用いられることは少なく、通常はデシベルが用いられる。音の強さ(音圧レベル)・電力などの比較や、減衰量などをエネルギー比で表すのに使用される。ある基準値Aに対するBのデシベル値LBは、

[dB]
となる。

オペアンプなど増幅器の、入力と出力の電圧比(利得、ゲイン)をあらわす単位としても用い、次の換算式にあてはめて求める。

[dB]
(ただし、G:デシベル換算した入力/出力比 x:入力 y:出力)

電圧比の2乗が電力比だから、先の電力比の定義式を電圧比に書き換えると対数の係数が2倍の20となる。

入力と出力の比は、0に近い数値から、100万単位の非常に大きな数値まで幅広い桁数を取る可能性があるので、このような措置をとる。

技術者の会話の中ではデービーあるいはデシと言われることが多い。各分野でそれぞれの物理量に対して、デシベル値(レベル値)への変換式が定義されている。

電力は電圧(あるいは電流)の2乗に比例するので、10倍の電圧(電流)比は100倍の電力比となり、デシベルで表すと20dBになる。音圧レベルについても同様である。

電磁波の減衰量、音圧レベル、振動加速度レベルの3量については、計量法において、「取引又は証明」に用いるべき計量単位としてデシベルを定めている。後者2量は、それぞれ、音圧(Pa)および振動の加速度(m/s?)に基づいて定義された、レベル化表現した量(絶対デシベル)である。電磁波の減衰量は相対比をデシベル表現したもの(相対デシベル)である。
(以上、ウィキペディアより引用)

デカイ声とか計るときに出てきますね!

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2007年12月03日

焼畑農業について今日は説明します

焼畑農業について、知ると知らないとでは大きな違いです

焼畑農業(やきはたのうぎょう)、焼畑農法は、熱帯から温帯にかけて伝統的に行われてきた粗放的な農業形態である。かつては日本でも山間地を中心に行われていたが、近年急速に衰退し宮崎県椎葉村、山形県鶴岡市などに限られている。

熱帯の土壌はやせて酸性のラトソルが主体のため作物の栽培に適していない。そこで、熱帯雨林に火を付けて開拓することで、灰が中和剤となり土壌が改良される。ここで、キャッサバ、ヤムイモ、タロイモなど根菜類を栽培して主食とする。農具は、掘り棒程度の簡単なものを使用する。

熱帯の気候に適した農法ではあるが、最近は商品作物栽培のために過剰な焼畑農業が行われており、この結果熱帯雨林の回復能力を超えてしまい砂漠化が進んでいる。また、大量の煙がシンガポールやインドネシア等の大都市を包み、住民の健康被害をもたらしたり視界不良による交通障害を起こしたりする深刻な煙害をもたらすことがある。

焼畑農業は樹木の燃焼により大量の二酸化炭素を空気中に放出するため、地球温暖化に拍車をかけているとされている。しかし、森林を焼いた後に継続的に農作物を生産すれば、森林燃焼時の排出分から農業による吸収分を差し引いた分が実質的な排出分となるため、一般的に言われているよりも放出量は少ない。しかし、焼畑の際に焼く予定でなかった森林まで延焼してしまったり、焼畑のあと耕作を1回のみで終わらせてその後放置してしまった場合、森林が回復するまで多くの二酸化炭素を放出したままになるため、問題視されている。

日本では、ヒエ・アワ・ソバ・ダイズ・アズキを中心にムギ・サトイモ・ダイコンなども加えた雑穀栽培型の焼畑農業である。耕作期間は3?5年で、その後15?20年間放置し、地力を回復させる。 また、東北地方では火野(かの)カブと呼ばれる焼畑によるカブの栽培が行われており、山形県鶴岡市の温海かぶでは、林業における伐採と植栽のサイクルに沿った持続可能性を有する栽培方法が江戸時代から続けられている。【ウィキペディアWikipediaより引用】

ふ?む、なるほどです

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2007年10月31日

大航海時代に生きたジョン・カボット

ジョン・カボットは大航海時代に生きた人として有名ですよね

ジョン・カボット(John Cabot(英)/ Giovanni Caboto(伊)、1450年頃 - 1498年)は中世の航海者。北アメリカ大陸の発見者として知られる。イタリア語読みではジョヴァンニ・カボート、英語読みではジョン・カボットとなる。

ジェノヴァ生まれで前半生はヴェネツィアで活動し、1484年にイギリスへ移住した。1496年に国王ヘンリー7世の特許状を受けて、ブリストルを出航したものの失敗。翌年、息子のセバスチャン・カボットを伴って再び船団を率い、カナダ東南岸のケープ・ブレトン島に到達し、ニューファンドランド島やラブラドル半島を発見するなどの成果を挙げて帰国した。1498年にも探検隊を組織し、グリーンランド東西沿岸の調査航海を行ったものの船員の叛乱によって南下を余儀なくされ、その途上で没した。【ウィキペディアWikipediaより引用】

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2007年10月02日

時代劇をもっと楽しく見るために考えました。

時代劇(じだいげき)とは、日本史における各時代的背景などを取り入れた演劇や映画、テレビドラマなどである。 歴史上にありえた日本の事件や日本史の人物を登場させることも多いが、その人物像をはじめ慣習、風俗、効果音、台詞、言語においても大胆にフィクション化され、大衆受けするように加工されている。主人公の視点が現代の正義感に合致するよう描かれている。

どこまでの時代を扱った作品が「時代劇」と呼ばれるかに明確な定義はないが、明治維新までを扱った作品がそう呼ばれる事が多い。逆にあまりにも時代がさかのぼると、「時代劇」と呼ばれない事がある(神代や卑弥呼を扱った弥生時代など)。おおむね、平安時代から明治維新までを扱った作品が「時代劇」と呼ばれる事が多い。

時代小説と歴史小説の区別がそうであるように、時代劇よりもノンフィクションに近いものを「歴史劇(史劇)」と呼ぶことも考えられるが、実際には日本以外のものを「歴史劇」、日本国内のものを「時代劇」と呼び分けていることが少なくない。英語圏では、日本の時代劇に相当する劇を period piece または period drama などと呼んで、これらは「時代劇」の意味を持つが、剣劇を中心とする日本の時代劇のことは jidaigeki と呼んで区別することが多い。


沿革
時代劇は、明治に文学の世界で大衆文学が流行し、映画の製作が京都に撮影所が設けられて始まる。「旧劇」と呼ばれるものから発展した。その中心は剣劇(いわゆるチャンバラ時代劇)であり、いずれも大好評を博した。

太平洋戦争降伏後に日本が連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)の占領下に置かれると、占領政策により、日本刀を振り回す剣劇(チャンバラ時代劇)は軍国主義的であり、敵討ちなど復讐の賛美がアメリカ合衆国に対する敵対心を喚起する要素があるとして一時製作が制限された。(犯人を推理する展開を描写の中心とする『捕物帳』ものに付いては小説の執筆や映画公開が許された)

1953年、日本でのTV放送スタートと同時にTVで放送する為の時代劇(テレビ時代劇)の製作もはじまる。1963年にはNHKが現在まで放送を継続する長寿時代劇シリーズ・大河ドラマの放送も開始。以後、膨大な時代劇が生み出され、今日に至る。
テレビ用時代劇は他のテレビ番組が急速にビデオ撮影による収録に切り替わっていく中、1990年代後半までは映画用フィルムによる撮影を主流とし、“ドラマ”というよりは“映画”的なコンテンツとして特異な地位を確立していた。これはテレビ時代劇と刑事ドラマと特撮ヒーロー番組に言える特徴であった

近年、若者層の視聴率が取りにくいことや現代劇に比べ制作費がかかる(時代考証、及びそのための資料引用に関する許諾、大道具・小道具等の復元、ロケ地の確保やそれに伴う許諾、化粧・鬘・衣装等の製作費用や手間…等)、作品がマンネリズムに陥っている、製作関係者の後継者不足や人材育成の不足などの理由によりテレビ向けに製作・放映される事は敬遠されるようになってきた。[2]この傾向は一時代の時代劇俳優として一役を買った萬屋錦之介が死去した1997年頃より特に顕著となっている。しかし映像コンテンツとしての需要は高く、再放送枠やCS系有料放送、DVD・ビデオ販売の分野においては重宝されている。

^ 現在でもテレビ時代劇ドラマにおいては、ビデオ映像に、あえて映画フィルム風の映像補正をかける事が良く行われている。これはVTR撮影が常識となった時代においても、言葉では非常に説明しにくい、フィルム画像ならではの“味”を愛好する人が製作者にも視聴者にも多いためであると言われている。また、東映が制作し、テレビ朝日系で放送するテレビ時代劇は今でも映画フィルム(スーパー16mmフィルム)で撮影されている。
^ 2007年現在、日本のテレビ局でレギュラーとして通年で本放送される時代劇ドラマはNHKの『大河』と時代劇枠一つ(『木曜時代劇』)、テレビ朝日系火曜枠、テレビ東京系金曜枠(2006年10月から)の計4枠。TBS系では『水戸黄門』のみが1年間のうち数ヶ月放送、フジテレビでは時代劇の放送自体が年数回?数年に一回・単発での放送に縮小されており、日本テレビでは1997年以降新作の放送は全く行われていない。しかし、テレビ朝日が時代劇のレギュラー番組の製作中止(2007年2月発表、9月放送終了予定)となるため、製作関係者からは日本独自の映像文化や技術が途絶えるとの危機感から、東映京都撮影所の契約社員組合などで作られた「時代劇復興委員会」が立ち上げられた。(#主な時代劇放送枠の各項目も参照)

時代考証
時代考証については1960年代まではお歯黒、引眉を行う場合が多かったが、すでに過去の習慣であり、又、お歯黒、引眉が不気味と思われる、等、現代人に受け入れられにくいことから、現在ではお歯黒、引眉に該当する役柄でもお歯黒、引眉をすることは一部の役を除きないといって良い。又、本来ならふんどしであるべき男性の下着が猿股になったり、元禄時代の物語なのに髪型が幕末仕様だったりするなど、雑な部分も多い。その一方で、女性の日本髪の鬘は以前は全鬘が一般的だったがハイビジョン収録の一般化に伴い生え際が自然に見える部分鬘を使うようになった。また、日本刀の打刀では斬撃、抜刀、納刀など元来ほとんど音がしないため、それまで無音であったものが、映画『7人の侍』などのころから効果音が必ず入れられるようになった。また代官、目明し、同心、小者など役職、屋台など風俗については厳密な考証なしに描写されている。